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《红楼梦》里贾宝玉为何要称自己的妻子薛宝钗为山林之间的隐士?

2019-11-26 19:58:50
[摘要]贾宝玉始终对自己与薛宝钗举案齐眉的婚姻感觉“美中不足”,难以平息心中对林黛玉的思念。《红楼梦》第二十二回,贾母拿出二十两银子,要给薛宝钗过十五岁的生日。贾宝玉把薛宝钗视为“山中高士”满含敬意,而薛宝钗

作者:刘勇

《红楼梦》是一个爱情故事。贾宝玉的婚姻以“金玉良缘”的胜利圆满结束。林黛玉哭死了,薛宝钗笑到最后。

在所有人看来,薛佳的婚姻是完美的结合。在贾宝玉的心里,是什么样的?一首名为《人生的错误》的歌曲表达了他衷心的祝愿:“道是金玉良缘。我只读过木头和石头的联盟。天空对着,山是晶莹的雪;最后,我不会忘记外面的精灵和孤独的森林。美国和中国对人类世界叹了口气,但没有我们今天认为的那么好:即使梅绮提出这个问题,也很难下定决心。”真的错了,错了,错了!贾宝玉一直觉得自己与薛宝钗、梅绮的婚姻“美中不足”,很难平静自己对林黛玉的想法。

受人尊敬的鲍大姐成了她的妻子。婚后不快乐的贾宝玉像个木偶,常常一言不发,呆呆地看着他的新婚妻子。薛宝钗被他形容为“山里晶莹的雪”。这是什么意思?

“山中高官”是指隐居在山里的隐士。他们对名利漠不关心,拒绝接受肮脏的现实。它们是优雅和纯洁的象征。薛宝钗在大观园住得很好。她是怎么成为隐士的?她女儿的家人和隐士相处得怎么样?“水晶雪”是薛宝钗纯洁高贵的象征。此时,这对新婚夫妇应该是缠绵而充满激情的。丈夫说他的妻子是个隐士,冷得像雪一样,然而解释说,这让人们感到不舒服。

据说《人生的错误》这首诗使用了明代诗人高启的诗歌意象:“山被雪覆盖,高官躺下,美人来自月下森林。”这两首诗都是用来赞美梅花的,但曹雪芹是用来分别比较薛宝钗和林黛玉的。如果曹雪芹真的借用了高启的诗,那么这里的“山中高士”就是指梅花。用梅花来比较薛宝钗是有道理的。

从字面上讲,作者把薛宝钗比作“山里的高才生”,确实是对她的一种恭维。然而,薛宝钗聪明、圆滑、能干,善于人际交往,有“乘风送我上山”的雄心。说她是“山中高士”是牵强的,也不符合事实。那么作者在这里标榜的“山中高士”只能是讽刺,是对薛宝钗言行的讽刺。

谈到隐士,人们不禁会想到南朝散文家孔桂芝,他写了一篇著名的骈文《北山移民》文章以山神为幌子,斥责北山著名隐士周勇,讽刺他装腔作势、贪官污吏的虚伪。这种“山中高官”起初个性很强,他们“认为雪是干净的,他们高高在上”,这太棒了。然而,一旦我看到皇帝的诏书,我就心存感激,露出了本来面目。我昂首挺胸,很快就上任了。这对斯文真是一种侮辱。

北山,现在是南京东北部的紫金山,也叫中山。在南京长大的曹雪芹当然熟悉“北山移民”。在经历了人生的不幸之后,沮丧沮丧的曹雪芹也应该夸耀自己是一个隐士。他有一个很深的隐逸阴谋,讨厌那些欺骗世界的“山里的高官”。在《红楼梦》第五十一章中,作者还借用了薛晓梅的新怀旧诗《钟怀山古》讽刺道:“名利是否曾经伴随你,无缘无故地被召唤到世间?这一暗示不容否认。不要因为别人经常嘲笑而责怪他们。”这样,曹雪芹的“山中高士”就成了南京的一个众所周知的笑话。他相信那些沉迷于名利的人最终会成为人们的笑柄。

这本书说薛宝钗来北京是为了在皇宫里当选。提交人没有解释她为什么没有当选。最初,薛宝钗的使命是在贾府,成为贾府的儿媳妇是她的最终目标。薛宝钗绝对不是大观园里隐居的“山中高士”。她可以一步步成为贾庆林的儿媳妇,这可以说是她苦心经营的结果。

古代婚姻遵循“父母的命令和媒妁之言”。薛佳的婚姻是由贾府的祖母贾府决定的。让我们看看贾母对薛宝钗的态度。可见薛宝钗是贾府媳妇的必然产物。

《红楼梦》二十二日,贾母拿出二十两银子庆祝薛宝钗十五岁生日。书上说:“谁要贾母亲自见宝钗,为自己的安定安宁高兴?”可见薛宝钗给贾母留下了很好的第一印象。陈赓原来有一句砚台上的话:“四个字批评黛玉。”这是林黛玉和薛宝钗的比较。林黛玉被打败了。这不一定是作者的意思,但很明显,薛宝钗比其他两个更能赢得贾母的好感。贾母便问宝钗,喜听什么,喜吃什么。"。宝钗知道贾母喜欢热闹的戏文,喜欢又甜又烂的食物,所以总是告诉他们喜欢什么。"结果,贾母更开心了。

35日,贾母道:“姐姐们,我不是在姨妈面前奉承她们。这是真的。从我们家的四个女孩来看,她们不如宝鸡。”薛姨妈听了,笑得很快:“老太太错了。”王太太很忙,又笑了。"老太太经常偷偷告诉我宝鸡很好,这不是谎言."这群婆婆,称赞了未来贾家的媳妇,真让人为林黛玉捏汗。这些婆婆秘密达成共识,使得薛佳的婚姻成为可能。有一次,端午节过后,袁春皇后给贾家送礼物。只有宝钗和宝玉有同样的天赋。袁春的意图不言而喻。她已经默认宝钗是她的嫂子。

第四十次,贾母带刘姥姥和其他人去大观园玩。进入薛宝钗家,“雪洞将军”,很简单。贾母叹道:“这孩子太老实了。”他还解释说,姑娘的家不要太朴素整洁,吩咐鸳鸯去拿些贵重的东西,给宝钗安排。薛宝钗出生在一个富裕而高贵的家庭。她假装贫穷而简单,这相当夸张。然而,贾母对她的精心呵护是显而易见的。

第八十四次,贾母称赞薛姨妈说:“我觉得宝鸡温柔祥和。虽然她很年轻,但她比成年人强壮几倍。如果我不说鲁莽的话,我怎么能做别人的妻子而不伤害我的岳父岳母,又不在家做客呢?”的确,薛宝钗是贾府媳妇的最佳选择,因为她谦虚大方。

Babita不是一天建成的。薛宝钗的婚姻并不容易。作为婚姻的另一面,贾宝玉似乎只是一个旁观者。兴奋属于他们。除了被人摆布,我别无选择。这是薛宝钗不幸婚姻的根源。得到他的人没有得到他的心。

薛宝钗、林黛玉谁好谁坏,这不是问题,谁最适合自己才是关键。贾宝玉视薛宝钗为“高山高士”,充满敬意,薛宝钗也努力塑造自己为“高山高士”。成为隐士,是忍受贫穷和艰苦生活的唯一方法。薛宝钗几乎对自己要求严格,过着非常简朴的生活。她做这件事并不难。要成为一个隐士,一个人还必须伴随着无尽的孤独,甚至不能被世界所理解。“梅的妻子何姿”是隐士的标准。在这种情况下,他们的婚姻有必要存在吗?

“山中高士”的比喻预示着薛宝钗婚姻的不幸。也是在《红楼梦》第22集里,薛宝钗对袁春皇后的优雅仁慈作出了回应,在最后一个元节里编了灯谜,并写了一首七字诗:“交寿日复一日,心日复一日,年复一年。随着时间的推移,我们必须珍惜它。风雨无阻,随它去吧。”贾政,见过世界的大部分地方,读了之后立即感到一种不祥的征兆。这个谜语揭示了“更香”和薛宝钗不幸的婚姻。

最后,贾宝玉看穿了红尘,残忍地离开了。被遗弃的薛宝钗多年来一直过着悲惨的生活。我认为这位“山中高士”的结局也是可悲的。

[作者简介]刘勇,四川绵阳人,现任公务员。他喜欢写文学和历史。他的诗歌和散文发表在报纸和杂志上,出版了《文通平传》等书籍。

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